瞳剧场制作出品
音乐剧《女巫》
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早鸟优惠从即日起持续至10月19日23:59，10月20日0时恢复原价。
1484年12月5日，教皇英诺森八世（Pope Innocent VIII）发布《至严通谕》（Summis Desiderantes Affectibus），将猎巫纳入了基督教会的官方宗教程序。而1487年由教廷出版的《女巫之锤》（Hexenhammer），将女性定义为“易被魔鬼诱惑”的群体，不但有效推动了猎巫的合理化，也为猎巫行动制定了官方“操作指南”。
书中提出了包括火烧、水淹、针刺等实则为虐待的“鉴定方法”，现代学者估计，在欧洲猎巫运动席卷的300多年时间里，近10万人因为巫术被处决，其中75%以上为女性，绝大多数的被指控者来自下层经济阶层。
1630年5月，德国北部的一个村庄里，9岁女孩克里斯汀声称自己是一名女巫，并与其他15个人一同参加了女巫安息日活动，当局逮捕了克里斯汀，并要求她供出其他15个人，其他人被逮捕后也被要求继续“指认”女巫，最终在3个月的时间执行了7次审判，共计58人被烧死在火刑柱上。
欧洲“最后一个女巫”是瑞士的安娜·戈尔迪，她在作为女佣工作期间，被指控“使用超自然手段”在雇主女儿的面包和牛奶里放了针，格拉鲁斯州（Kanton Glarus）当局因此发布了她的悬赏通告。最终她在严刑拷打之下承认自己与“魔鬼”（一只黑狗）达成协议，并因投毒被判处死刑。这次处决在瑞士和神圣罗马帝国引起了公愤。2008年，她被州政府宣布无罪。
人们认为女巫已经将灵魂交给魔鬼，所以她们的体重一定很轻，所以审讯官会选择一个“标准”（有时仅是一本《圣经》），如果她的体重超过标准，就会被认定为女巫；或者将女性投入水中，上浮者就是女巫，沉入水底则会认定无罪。
他们会让被告拿着烧红的铁跑一段时间，或者蒙眼赤脚走过烧红的犁头，三天后进行检查，如果手脚上有伤，就说明她是女巫，他们会将用刀刺、或将钉子钉入妇女身上的胎记，根据流血多少和疼痛程度来判定是否为女巫。
审判的标准和裁判的权力都在同一群人手中，他们即是原告，也是法官。于是诬告蔚然成风：
某个人的邻居采集草药为他人治疗
——她是女巫，
某个人的朋友未婚先孕
——她是女巫，
某个人的姐妹诞下死胎
——她是女巫，
某个人出售自酿酒
——她是女巫。
法国民族英雄圣女贞德被英国控制下的宗教裁判所以“异端和女巫罪”判处火刑，亨利八世的第二位皇后安妮·博林因为一手生有六指也曾被指控为女巫。
这并不是一场对罪行的公正审判，甚至并非全然出自虔诚的宗教信仰，现今的历史学家会将猎巫运动定性为宗教狂热下的集体癔症和对社会危机的有意识转移，女性、尤其是下层女性成为了最“方便”的替罪羊。
回头去看，那些被认定为“女巫”的女性，更像是蒙昧时代闪耀的理性之光。她们对草药性能的研究，是医学发展的必经之路，她们归为“命运”的星相，是天文学的启蒙。她们是最早的妇产科医生，会在接生前用煮沸的洋甘菊水清洗双手——这可能是一种朴素的“消毒”意识。
她们会酿造啤酒、制作果酱、蜜饯出售以增加家庭收入；她们会带领农民起义冲锋，成为军事领袖；她们会积极介入政治生活，发出属于自己的声音。在那个女性普遍只有劳动和剩余价值的年代，当她们力图实现自身价值的时候，“女巫”就成了他们共同的罪名。
倘若如此，
那就称呼我为女巫吧。
在20世纪纽约
一些女性主义团体的传单上
这么写着：
女巫向来都是
敢于有勇气的、强势的、
聪明的、不循规蹈矩的、好奇的、
独立的、性解放的、革命的女性……
女巫在每个女人身上生活和欢笑着。
她是我们每个人的自由部分……
你若是女性的、桀骜不驯的、
愤怒的、欢乐的、不死的。
你就是女巫。
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