在许多武侠故事中，悲剧元素常常能触动读者的内心。虽然那些英雄豪杰的快意恩仇带给读者一时的快感，但未必能在读者心中留下深刻的印象。相反，若故事始终贯穿悲剧，或许会让读者难以接受，反而失去兴趣。
以金庸的《天龙八部》为例，虽然故事中的三位主角各自经历了不同的磨难，但金庸将最悲剧的命运留给了萧峰。虚竹和段誉的结局看似平安，但实际上，细节之中隐藏着更为复杂的情感与命运。
一、表面圆满的结局
在《天龙八部》中，萧峰的结局最为悲惨。他在宋辽两军的注视下自尽，而后被阿紫抱着跳入深渊。没有任何意外，他几乎必定粉身碎骨。这个结局无疑让人感到沉痛和无奈。
然而，虚竹的命运似乎好得多。在平息了宋辽两国的纷争后，他带着一众丐帮成员返回灵鹫宫，过上了安稳的日子。书中提到：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄……群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核，再传‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。”这一段暗示了虚竹一生平安，甚至帮助丐帮再度振兴。可以说，他算得上是一个人生赢家，身边有梦姑的陪伴，过上了幸福生活。
段誉看起来似乎也有一个“圆满”的结局。书中描写他娶了木婉清、钟灵等美丽女子，而且大理国也太平无事。然而，这个结局真的是圆满的吗？表面看来，段誉得到了他所渴望的美人和权力，但他的幸福生活背后，却隐藏着许多无法解决的问题。
二、“甩手掌柜”的段誉
段誉的结局在金庸的修订版中发生了变化，增加了一段新细节，揭示了他晚年的命运。段誉选择了“甩手掌柜”，即他最终选择出家。这一决定显得有些突兀，因为从段誉的性格来看，他似乎并不具备出家的心态。历史上，大理的皇帝确实有出家为僧的传统，但段誉的出家并没有明确的动机和解释。
在金庸的原作中，并没有提到段誉为何选择出家。他虽然与天龙寺的僧人关系不错，但他更像是一个贪恋美色的男子，他的心中似乎更关注如何获得天下美丽的女子，而非修行。因此，段誉出家的决定让人感到迷惑。如果他因王语嫣的离开而选择出家，那也可以理解，但书中没有明确的描述这一点。
另外，段誉出家后，他的几位妃子们——木婉清、钟灵等，又该如何生活呢？她们的命运似乎没有交代清楚，这也让段誉的结局显得有些残酷。
三、可怜的妃子们
金庸的许多作品经过了不同版本的修改和修订。实际上，读者所熟知的版本并非金庸最初的构想，特别是三联版和新修版，这些版本对原作进行了许多删减和调整，虽然让故事更加流畅，但也让部分情节失去了合理性。
段誉出家的决定，其实可以与金庸在连载版中的另一个角色——高湄有关。在原版中，段誉有一位与之订婚的女子——高湄。书中提到，段誉与高湄的婚事几次出现，但他却并未对此表现出太多的热情。段誉在听到父母为他安排这桩婚事时，心中充满疑虑和迷茫。高湄的容貌和性格，段誉并不清楚，而这份婚约似乎也让他有些不满。
然而，根据《滇史记》的记载，段誉的历史原型所娶的皇后正是高氏，而这位高氏并非善类。据说，高氏在宫中十分权威，甚至有“祸害群妃”的行为，导致后宫内的妃子们多次遭殃。段誉虽然当时是大理的皇帝，但显然他无法制止高后的行为。为了避免与高后发生更多冲突，段誉选择了“甩手掌柜”，最终出家为僧。
而对于段誉的那些妃子们来说，她们的命运便显得更加凄惨。段誉出家后，木婉清、钟灵等人将无法得到保护，恐怕只能在后宫中过着愈发艰难的日子。也许，这就是为什么段誉没有将自己的武功传给她们的原因。他的心已经脱离了这个尘世，选择了远离俗世的空门。
最终，段誉的命运和他那几位妃子的命运，似乎成了一种无奈的悲剧。金庸在这段故事中通过细节的描写，展现了武侠世界中那些看似圆满却又暗藏波折的结局，令读者感慨万千。
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