在许多武侠故事中，常见的结局往往是“英雄击败了大恶人后，和美人过上幸福的生活”，这无疑是大多数武侠迷所期望的结局。毕竟，大家看武侠小说，最希望的就是体验那种“快意恩仇”的爽快感，而圆满的结局显然是最理想的。然而，金庸的作品却往往给人一种不同的感觉，他在保证故事趣味性的同时，也尽力展现更为真实的情感和命运。即使是小说中的主角，也不免要经历诸多苦难。更有甚者，主角未必能够像想象中那样善终。以《天龙八部》为例，萧峰在平息了宋辽纷争后，选择了自尽，因为他发现这个世界已经没有任何值得他留恋的人或事了。而相对来说，段誉虽然娶了木婉清、钟灵等女子，人生似乎显得比萧峰要幸福得多，但真的是这样吗？ 一、看似单纯的王语嫣
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当提到段誉娶了木婉清、钟灵等女子时，往往很少会提及王语嫣，原因在于金庸在新修版中对王语嫣的结局进行了大幅修改。在故事的前半部分，王语嫣与段誉的关系几乎与旧版相同。段誉对她穷追不舍，而王语嫣则表现得冷漠且不理不睬。直到西夏驸马大选时，慕容复为了自己的复燕计划抛弃了王语嫣，才让她转投段誉怀抱。于是，王语嫣便成为了段誉的后宫之一。然而，在新修版中，金庸将王语嫣的结局做了调整，让她最终回到了慕容复身边。从段誉的角度来看，这一转变并没有让他感到太过痛苦，甚至没有对王语嫣的离去做出任何阻止。原因很简单——他看透了自己的内心。段誉从中领悟到，曾经因“心魔”而迷恋的王语嫣，最终只不过是他心中理想化的幻象。书中提到：“段誉登基后，头脑渐趋清醒，‘心魔’之力便即减弱，随之而来的是他对王语嫣的迷恋也渐渐减轻。”这段描写揭示了段誉心境的变化，以及他最终能够放下执念的原因。
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更进一步说，《天龙八部》中的一个重要主题便是“求而不得”，因此，萧峰未能成为汉人，虚竹没能做成和尚，段誉自然也无法得到他最心爱的王语嫣。 二、性格转变的段誉段誉是个怎样的人？答案很简单：一个好色且多情的人。实际上，他的人生几乎都是围绕着“好妹妹”们展开的。无论何时他遇到危险，都和各种女子脱不开关系。他追求王语嫣时几乎是卑微到极点，但你如果以为他的“深情”只属于王语嫣，那就错了。段誉从来就不是一个专情的人。
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比如，在与钟灵的关系中，他的表现可谓极端。他不仅频繁陷入对钟灵的思念，甚至在她离世后，还怀念她留下的鞋子，常常拿在手中亲吻，幻想着钟灵的容貌和身姿。这种行为远远超出了常人的理解，但却也显示了段誉复杂的情感世界。然而，金庸在新修版中的段誉却做出了一个出乎意料的决定——在当了四十年皇帝后，他选择了出家。这一情节的安排让人不禁想知道，究竟是什么原因促使段誉做出如此决断。 三、木婉清与钟灵的悲剧木婉清和钟灵的结局并没有得到明确交代。毕竟，她们只能算是故事中的女二、女三号，书中最后一次提到她们，便是在段誉立她们为妃的时候。尽管金庸没有明确写出段誉的皇后是谁，但从段誉对木婉清和钟灵的宠爱程度来看，这些女子不可能没有享尽荣华富贵，然而，她们的人生最终却与“悲剧”二字紧密相连。这一切的根源在于段誉的“北冥神功”。这门武功出自逍遥派，带有一些邪气。它的特性是能够吸取他人的内力，这也正是导致木婉清、钟灵等女子悲剧命运的原因。在与段誉接触后，她们的内力不断被吸走，最终导致迅速衰老。甚至连王语嫣，也因为段誉的不自觉吸取内力，早早地衰老。
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书中提到，在段誉与王语嫣一起时，王语嫣的内力被他吸走，导致她的一部分生命力流失。“王语嫣猛然间打个寒噤，登觉内力不住外泄”，正是因为段誉的“北冥神功”不分敌我，任何接触到他的人都会受到影响。最终，这也解释了王语嫣为何离开段誉以及段誉最终选择出家的原因。
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通过这一连串的情节安排，金庸不仅勾画了一个复杂的武侠世界，还揭示了人性、情感以及命运的无常。在他笔下，英雄人物并非总能获得圆满的结局，而这也让他的作品更具深度与思考价值。
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