武侠故事本身便是虚构的，能够做到前后逻辑通顺、剧情自圆其说，已经是一项极为不易的创作。而金庸的作品，在完整性上更是无可挑剔，其精彩程度也是众多武侠小说中屈指可数的，这正是他作品能成为经典的原因。然而，即便是如此，作为编织出来的故事，总会有一些细小的瑕疵。比如剑魔独孤求败这一角色，金庸虽在多个作品中提及，但直到他封笔，也没有进一步展开相关的剧情。这一谜团，也让人无法释怀。 独孤求败这一人物在金庸的三部作品中被提及，分别是《神雕侠侣》《笑傲江湖》以及《鹿鼎记》。但无论在哪部作品中，他的故事总是通过他人的口述来交代，自己从未亲自登场。他的真实身份是什么？他曾经打败过哪些敌手？他活跃的时代是何时？这些问题至今没有明确的答案。唯一可以探讨的，便是他的剑法传承。例如，杨过曾在独孤求败的剑冢中有所发现，但他并未找到《独孤九剑剑谱》一类的东西。那么，后来的风清扬又是如何学到独孤求败的剑法的呢？ 一、杨过的奇遇
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在阅读《神雕侠侣》的前半部分时，很多读者或许会产生疑问，故事中的神雕到底与主线有什么关系？于是，神雕终于登场了，不过初次登场的神雕，却并不像人们想象中的那样神奇。它差点被一条巨蟒吞噬，幸亏杨过及时赶到，救了它一命。此后，杨过经历了断臂的重大变故，再次投身神雕怀抱，开始修炼独孤求败的剑法。 至于独孤求败的剑冢，里面究竟藏有什么秘密呢？其中的一块石壁上，刻着独孤求败的生平自述。那段话简直是霸气十足，写道：纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。 这番话从字里行间流露出一种孤高的气质，三十多年的江湖征战，独孤求败从未遇到过敌手，最后只得隐居山林，与神雕为伴。而剑冢中那几柄不同类型的剑，从利剑到软剑，再到重剑、木剑，可以说，独孤求败的剑法经历了不断的演化与进化，最终达到了无剑胜有剑的境界。由此来看，他所创的独孤九剑，确实是一种无与伦比的武学。
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然而，令人疑惑的是，杨过在剑冢中并未发现《独孤九剑剑谱》。他所修习的始终是玄铁剑法。那么，这门剑法又是如何从杨过手中传到风清扬手中的呢？ 二、杨过自创剑法一说 正因为世上没有独孤九剑的剑谱，而风清扬又能学到这套剑法，一些人便推测，独孤九剑可能是杨过在集百家之长后自创的剑法。毕竟，杨过的武功博学，确实有自创神功的潜力。以他后期自创的黯然销魂掌为例，便足以证明他具备了自创武学的条件。
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不过，若是如此，这个观点依然存在几个疑点。首先，如果独孤九剑真的是杨过所创，那为何不叫杨过九剑或神雕九剑，反而以独孤求败的名字命名，难道仅仅是为了向前辈致敬？这种说法似乎有些牵强。其次，如果杨过自创了这套剑法，那么风清扬为何从未提过杨过的名字，反而对独孤求败的事迹如此熟悉？ 例如，风清扬曾说过这样一段话：独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。创制这套剑法的独孤求败前辈，名字叫做‘求败’，他老人家毕生想求一败而不可得，这剑法施展出来，天下无敌，又何必守？ 如果这套剑法是杨过所创，那么这段话中所有关于独孤求败的描述，应该都要替换成杨过，才算合理。更何况，杨过在最后阶段已经不再使用玄铁重剑，甚至将它送给了郭靖夫妇。那么，他为什么还要费力自创一套剑法呢？
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显然，独孤九剑的创始人是独孤求败，与杨过无关。而这又回到了最初的问题，独孤九剑是如何通过杨过，直接传到风清扬手中的呢？ 三、王重阳的经历 杨过在得知独孤求败这一高人时，曾深感遗憾，原著中有一段话写道：武林各位前辈从未提到过独孤求败其人，那么他至少也是六七十年前的人物。然而，这仅仅是杨过的推测而已。那么，如果独孤求败曾经活跃在双雕时代，是否已经不再以独孤求败自称，而换了个身份，甚至成了一个僧人呢？
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这种猜测并非空穴来风。比如，王重阳便是当时的天下第一高手，但在与斗酒僧的对决中，他却输得心服口服。表面看，斗酒僧与王重阳的比赛，只是一场普通的酒桌斗技，然而胜负的筹码却是借阅《九阴真经》。若不是斗酒僧的武功远胜于王重阳，王重阳又怎会以这种草率的方式来解决问题呢？因此，斗酒僧很可能就是当年尚存的独孤求败。 独孤求败性格中有一丝对误伤义士的愧疚，因此他在对待正道侠士时，从不下死手。既然如此，他为何不选择与王重阳斗酒，以便保全自己的面子呢？这样的行为，似乎与独孤求败的人设非常吻合。 不过，如果斗酒僧真的是独孤求败，那么他又如何活得如此之久呢？其实，武侠小说中并不缺少不死之人的设定。《天龙八部》中天山童姥便曾提到：人不散功，哪有那么容易死。独孤求败若真如天山童姥所说，内力深厚，武功高强，他自然也不容易死去。可以想象，他或许只是换了不同的身份，依旧活跃在武林之中。 因此，风清扬能够学到独孤九剑，唯一的解释便是，风清扬遇到了晚年的独孤求败，并且得到了他的亲传。正因如此，风清扬对独孤求败的事迹了如指掌，也才让这套剑法最终得以传承下去。
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